位於法國里昂附近的維勒班市是穆斯林聚居的城市﹐但是市政府歷來不支持穆斯林建造清真寺﹐多數穆斯林只能因陋就簡在 狹窄的房間內禮拜或借用公共場地每星期聚禮和節日會禮。 阿哲丁•加西是法國穆斯林信仰理事會主席﹐維勒班市穆斯林協會大伊瑪目﹐他領導的全市穆斯林社會同政府多次談判﹐最後獲得在本市建造正式清真大寺的許可﹐從此可以結束眾多穆斯林沒有正式禮拜場所的歷史。他說﹕“在全法國﹐像樣一點的清真寺只有屈指可數的幾座﹐因為各地政府執行不同的宗教政策﹐許多地方的市政府不許可穆斯林建造清真寺﹐他們提出各種刁難的理由。 凡是有穆斯林的地方﹐都渴望有一座美麗的清真寺﹐代表了穆斯林的文化和伊斯蘭的驕傲。 法國穆斯林有權建造清真寺﹐展現伊斯蘭文明﹐對全體穆斯林進行仁愛與寬容的道德教育。” 法國穆斯林人口超過六百萬﹐是全歐洲穆斯林最多的國家﹐這是法國殖民主義歷史造成的後果。 法國人是世界上最自豪的民族之一﹐曾經在所有殖民地強制推行法蘭西文明﹐改變穆斯林的社會體制和生活方式﹐結果一事無成﹐而被接納入境的這些殖民地穆斯林移民﹐進入法國後毫無“融入”法蘭西社會的積極性﹐而強烈抗拒西方腐朽文化﹐宣傳伊斯蘭是人類文明的光亮。加西伊瑪目說﹕“我們維勒班市穆斯林建造大清真寺的理想即將成為現實﹐大殿可以容納一千人禮拜。 這座法國新清真寺設計成為伊斯蘭文明中心﹐三層建築﹐以禮拜殿為中心﹐附屬伊斯蘭圖書館和學校。” 新清真寺將以第三任哈里法奧斯曼命名﹐地基面積1200平方米﹐週圍留有足夠的停車場。 奠基儀式預定在四月一日上午﹐法國穆斯林協會主席和法國交通部長﹐以及全市宗教領袖將出席奠基典禮。
伊瑪目說﹕“這是維勒班市穆斯林幾十年的願望﹐許多年前﹐民眾聽到一點消息就開始捐款運動﹐至今積累了一百萬歐元﹐因此﹐所有建造費用全部是本市穆斯林的捐助和勞動血汗。 我們毋須要求任何人資助和捐款﹐百分之一百自力更生﹐因為經濟的獨立可以保證政治獨立﹐我們獨立自主辦教門﹐不聽任何人指揮﹐被人操縱左右局勢。”他說﹕“這座清真寺是全體法國穆斯林共同呼籲和努力的成果﹐因此屬於大家所有﹐不分教派和種族﹐人人都受歡迎。 這個宏偉的建築將是法國伊斯蘭的歷史標記﹐代表了法國伊斯蘭正式誕生﹐因為我們這裡的穆斯林都是正宗的法國公民﹐我們使伊斯蘭成為法國文化不可分割的一部分。” 他這段演說的含義是﹐現今在許多歐洲國家﹐多數清真寺都帶有濃厚的種族色彩﹐成為所來國家移民的家鄉俱樂部﹐還有一些伊斯蘭國家政府贊助的清真寺﹐譬如在首都巴黎﹐就有阿爾及利亞大清真寺和摩洛哥大清真寺﹐與那些國家政府有密切聯繫。 “法國伊斯蘭”不是伊斯蘭的地方主義﹐而是在法國生根開花的本土文化﹐面向全體法國人民﹐以利於向全國宣教﹐在歐洲傳播伊斯蘭。
根據2004年出版的一部法國清真寺調查研究新書《法國清真寺歷史》(Histoiresde Mosquees)﹐法國穆斯林在1960年代在阿爾薩斯工業區建造了第一批清真寺﹐以後就受到許多限制。 直到去年2005年五月﹐法國內政部才聲明對清真寺的建設“開禁”﹐因為法國內政部長維勒平在一次講話中﹐正式批准一個清真寺建設基金會組織﹐許可為建造新清真寺集資。 穆斯林希望從此政府對穆斯林不再設限﹐取消刁難﹐他們能認識到伊斯蘭發展將有利於開創法蘭西新文明。
(伊光編譯﹐www.islamonline.net/English/News/2006-04/01/article04.shtml)
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